[Edgewise] Беспощадная критика КПП и Хомы Сисона

В ходе недавней военной операции против партизан Новой народной армии (NPA) в Абра-де-Илог, Западный Миндоро, власти осудили гибель 24-летней студентки из Pamantasan ng Maynila, Джерлин Роуз Дойдора, как доказательство того, что NPA систематически вербует молодых людей для пополнения своих сокращающихся боевых сил по мере уменьшения баз поддержки по всей стране.

NPA действительно размещает онлайн-объявления о вербовке, подобно рекрутеру, рекламирующему карьерный выбор. Некоторые молодые люди, даже из диаспоры, записываются на "ознакомительные туры" или "иммерсивный опыт" для повышения сознательности, которые могут включать остановки в партизанских районах. 

Под военным арестом находится филиппинка-американка Шанталь Аникоше из Университета Мэриленда, которая была найдена невредимой на месте военной операции в Миндоро. Но преувеличенные заявления и неизбирательная антикоммунистическая травля часто подрывают доверие к заявлениям Национальной целевой группы по прекращению местного коммунистического вооруженного конфликта (NTF-ELCAC), направленным против Коммунистической партии Филиппин (CPP).

Напротив, беспощадная критика Коммунистической партии Филиппин и её покойного основателя Хосе Марии Сисона двумя бывшими высокопоставленными членами несёт больше правдивости, поскольку исходит из левого спектра политического пространства — точнее, изнутри левых сил. 

Разоблачение мифов о CPP и её лидере Хоме Сисоне, самостоятельно опубликованное супругами Карло и Майей Буталид, явно адресовано "многим из сегодняшней молодёжи, которые ищут лучшие Филиппины (и) найдут свой путь к партии, как это сделали мы в их возрасте".

Буталиды убеждены, что основные идеологические, политические и организационные дефекты CPP — и её "формирование культа вокруг Хомы Сисона" — "стоят на пути" построения лучшего общества. Они также осуждают признаки создания мифов: создание Фонда наследия Хосе Ма. Сисона со слоганом "Хома жив", Книжного клуба JMS для изучения революционной теории и практики Сисона, и открытие Музея наследия JMS в Утрехте. (ЧИТАЙТЕ: Хома Сисон: Мао в Утрехте)

Предостерегающий рассказ

Разоблачение мифов — это предостерегающий рассказ о разочаровании пары в партии и её основателе. 

Они провели 16 лет в национальном демократическом подполье начиная с 1977 года, большую часть этого времени как ведущие кадры CPP, сначала среди молодёжи и студентов в столичной Маниле. Затем они были направлены в Нидерланды в 1983 году для сбора международной политической и финансовой поддержки движения, поднявшись до партийного руководства в Западной Европе. Они покинули CPP вместе с толпами членов за границей и дома во время "великого раскола" в 1993 году из-за серьёзных разногласий относительно стратегии и критики недемократических процессов принятия решений.

Обязательно прочитайте

Луи Халандони и революция доброты

В Нидерландах внутренние напряжения начали нарастать, когда основатель партии Сисон отправился в добровольное изгнание в 1987 году. Буталидов, наряду с активистами Национального демократического фронта (NDF), которые успешно привлекали политическую и финансовую поддержку для подполья, беспокоил его и его близких соратников из "Баррио Утрехт" стиль работы, а также часто неподобающее личное поведение.

Среди основных критических замечаний Разоблачения мифов — то, как партия следует принципу демократического централизма в принятии решений; на практике это означает весь централизм, никакой демократии. Произвол высшего руководства и отсутствие прозрачности в конечном итоге омрачили взгляд Буталидов на организацию, которой они посвятили свою жизнь.

Директивы без вопросов

Кадры раздражались директивам без вопросов, спускаемым сверху. "Безопасность" перед лицом враждебности филиппинского правительства использовалась как оправдание. Функционируя в либерально-демократических Нидерландах, Буталиды считают, что руководство могло бы дать больше места для демократического участия рядовых членов, чтобы высвободить творчество и инициативу.

Оглядываясь на свой опыт до направления за границу, Буталиды говорят, что стиль партии отражался в том, как она работала с непартийными организациями: она стремилась захватить руководство этих групп, даже организуя избрание некоторых несчастных членов партии вместо явно более компетентных непартийных претендентов. Группы в итоге становились буквальными фасадами или прикрытиями, а не объединёнными фронтами независимых организаций.

Напротив, активисты NDF в Нидерландах "фактически голосовали демократически за создание руководства и организационной структуры, отличной от структуры CPP — чем NDF и должен быть как объединённый фронт, включающий CPP, а не как фронт партии, каким он был на Филиппинах". Это было анафемой для круга лидеров "Баррио Утрехт". 

Разоблачение мифов утверждает, что физическая ликвидация кадров на Филиппинах, отклонившихся от официальных линий партии, является частью её недемократического управленческого этоса. "CPP по своей сути недемократична. Так как же она может построить демократические Филиппины?" риторически спрашивают авторы.

Изнурительная стратегия

Сила NPA, возможно, уменьшилась перед лицом правительственной программы борьбы с повстанцами "всей нацией", сочетающей длительные военные операции и систематические усилия по завоеванию сердец и умов для истощения сельских баз народной поддержки партизан.

Некоторые онлайн-свидетельства бывших бойцов NPA, уставших от изнурительных экзистенциальных требований партизанской жизни, теперь подвергают сомнению эффективность стратегии CPP затяжной народной войны для захвата власти путём окружения городов из сельской местности. Стратегия отдаёт "приоритет военным вопросам", пишут Буталиды — или, говоря языком левых, она ставит военное дело, а не политику, во главу угла.

Хотя некоторые лидеры NPA заявляют о готовности сражаться "сто лет", критики стратегии народной войны подчёркивают бесполезность попыток победить современную армию стрелковым оружием. Усугубляет этот недостаток отсутствие у страны сухопутной границы с соседним государством, через которую можно было бы направить более тяжёлую логистическую поддержку, необходимую для поддержания затяжного тупика — не говоря уже о переходе к стратегическому наступлению — при условии, что какие-либо дружественные государства вообще были бы готовы предоставить такую помощь.

Почему это должна быть военная стратегия во все времена, спрашивают Буталиды: "Есть альтернативные пути; например, через создание сильных и боевых социальных движений, которые в конечном итоге могли бы свергнуть правительство в относительно ненасильственном восстании", отмечают они, не нуждаясь в прямой ссылке на свержение диктатуры Маркоса народной властью в качестве доказательства.

Сисон, выдающийся интеллектуал?

Разговоры о разрушительных недостатках CPP-NPA давно циркулируют среди недовольных бывших членов. Однако "разоблачение" Буталидами Сисона, также известного как Амадо Герреро, особенно остро.

Сисон, основатель новой CPP и её военного крыла, пережил пытки и длительное заключение от рук диктатуры Маркоса. Но основой его легендарного статуса является его книга 1970 года Филиппинское общество и революция. Она прославляется как продукт "интенсивного изучения филиппинского общества", пишет Карло Буталид. Она вдохновила поколения новых революционеров и способствовала его репутации выдающегося революционного лидера и интеллектуала.

Но подсказка товарища привела Карло к работе 1963 года Дипы Насунтары Айдита (главы Коммунистической партии Индонезии), Индонезийское общество и индонезийская революция, которая приняла анализ Мао Цзэдуна о "полуколониальном, полуфеодальном" китайском обществе, добавляя исторические ссылки, характерные для Индонезии.

"Хома Сисон действительно много 'копировал и вставлял', когда писал PSR", пишет Карло. PSR, утверждает он, по сути является адаптацией книги Мао 1939 года и статьи Айдита 1963 года. "(О)сновные различия между этими работами заключались в ссылках на филиппинскую историю".

Несмотря на разочарование Карло, PSR — при отсутствии конкурирующих альтернатив — действительно предлагал воодушевляющую основу для анализа корней проблем страны, призывая к свержению опекаемого империалистами государства в качестве прелюдии к двухэтапному установлению социализма.

Более того, мобилизующее воздействие работы на филиппинцев, жаждущих социальных перемен, было значительно усилено вдохновляющей силой революционного потока — национально-освободительных борьб, особенно вьетнамской войны за национальное освобождение — охватившего мир во время выпуска книги.

Буталиды также обнаружили, что вместо выдающегося интеллектуала Сисон был часто рассеянным педантом, склонным к длинным монологам. Они вспоминают, что однажды волонтёры из неправительственной группы, поддерживающей беженцев, должны были проинструктировать его о том, что делать, если он решит подать заявление о предоставлении убежища. "Оказалось, что он 'инструктировал' их, хотя только что прибыл и ничего не знал о процедурах предоставления убежища в Нидерландах".

Пара обнаружила, что Сисон был догматичным и не желал рассматривать взгляды других товарищей. Они попытались поделиться уроками "сталинских искажений", которые они узнали из длительного ознакомительного тура по бывшим восточноевропейским социалистическим государствам, но Сисон настаивал в монологе, что крах "всё это случай экономического ревизионизма", или корректировки централизованного планирования для предоставления места рыночным механизмам и попытки интегрироваться в мировую экономику.

Помимо его слепоты к историческим урокам, инцидент невольно раскрыл видение Сисоном филиппинского социализма как якобы самодостаточной командной экономики с централизованным планированием однопартийным государством, изолированным от влияний мировой экономики. Это цель, которая лишь воспроизвела бы сталинский советский крах — или хуже, привела бы к автаркической социальной формации, сходной с Северной Кореей.

Сексуальный оппортунист

Столь же обескураживающим для Буталидов был предполагаемый сексуальный оппортунизм Сисона. Буталиды говорят, что он был известен частым посещением дискотек, где, выдавая себя за "бизнесмена из Гонконга", он пытался подцепить женщин. Голландские сторонники NDF также были мишенями, заработав ему репутацию хищника. Встреча голландской группы солидарности Filippijnengroep Nederland в 1990 году в Утрехте резко закончилась, "когда женщина ворвалась и сказала, что приближается этот противный тип ('dat enge man')". Молодые женщины ушли. Сисон входил в здание.

Сисон отнюдь не был одинок в демонстрации непросвещённого поведения по отношению к женщинам. Некоторые лидеры подполья на Филиппинах, как известно, поддерживали внебрачные отношения к огорчению своих жён. Это отражает, возможно, утилитарный подход CPP к "женскому вопросу". Партия, утверждается в Разоблачении мифов, "отдаёт приоритет классовой борьбе" и национальному освобождению над женскими вопросами и "поддерживала женское движение" в основном для усиления своей силы и деятельности.

Майя Буталид вспоминает, что жена Сисона Джули, также высокопоставленный партийный лидер, "охотно комментировала, что нет необходимости предпринимать действия в направлении (расширения прав и возможностей и эмансипации женщин), потому что как только социализм будет достигнут, женщины автоматически получат права и эмансипацию. Это было разочарованием для меня", говорит Майя, которая считает, что патриархальные и сексистские взгляды глубоко укоренились в филиппинском обществе, а также в партии, и с ними необходимо бороться.

Разоблачение мифов о CPP и Хоме Сисоне написано просто, в разговорном стиле. Книга могла бы использовать улучшенную конструкцию, чтобы выдвинуть на первый план самые важные уроки и критику среди множества инцидентов, которые их иллюстрируют. Авторы пытаются смягчить возможную путаницу, заканчивая главы резюмирующими абзацами жирным шрифтом.

Буталиды базируются в Нидерландах и построили там жизнь. Майя, вышедшая на пенсию с работы в агентствах социального обеспечения, активна в Голландской рабочей партии и даже отслужила семилетний срок в городском совете Тилбурга. Карло является директором фирмы денежных переводов, которую он помог основать. Они ожидают, что будут осуждены сторонниками CPP за свою книгу и отвергнуты даже некоторыми собратьями-"отказниками", которые теперь в основном хотят сохранить дружеские связи внутри и вне CPP.

По-прежнему верные делу радикального улучшения жизни филиппинцев, они призывают коллег-прогрессивистов "провести (действительно) интенсивное изучение ситуации на Филиппинах", которое признаёт изменения в экономике страны, демографии, социальной структуре и отношениях с миром — чтобы показать путь вперёд. "Придерживаться догм, как CPP делает уже более 57 лет с момента своего основания в 1968 году, ни к чему нас не приведёт", предупреждают они. – Rappler.com

(Разоблачение мифов о CPP и Хоме Сисоне доступно на Филиппинах в веб-магазине 8Letters Bookstore & Publishing и на Lazada. Скоро оно будет доступно в Popular Bookstore и Lost Books Cebu. За границей его электронная версия доступна на Gumroad.)