تغییرات سریعی که هوش مصنوعی به آموزش عالی وارد میکند، شاید مهمترین دغدغه مربیان امروز باشد. خودم در حال گذراندن دورهای هستم که برای آموزش معلمان در مورد چگونگی ادغام هوش مصنوعی در تدریس طراحی شده است. اکنون از معلمان خواسته میشود که از دفاعی بودن در برابر هوش مصنوعی "توبه" کنند و به پاسخگویی به هوش مصنوعی روی آورند.
از زمان راهاندازی هوش مصنوعی، معلمان سه نگرش نسبت به آن اتخاذ کردهاند: متعصبانه، دفاعی یا پاسخگو. کسانی که نسبت به هوش مصنوعی متعصب هستند معتقدند که تقویت فناوری همه مشکلات را حل میکند. آنها از GenAI بدون سؤال و مکث استفاده میکنند. آنها فکر میکنند که کار آینده به معنای اتکای بیشتر به هوش مصنوعی خواهد بود و هیچ شکلی از مقررات نمیتواند کسی را از استفاده از آن باز دارد.
در سوی دیگر طیف، افراد دفاعی در برابر هوش مصنوعی قرار دارند. آنها فناوری را تهدیدی برای آموزش خوب میبینند که آموزش اتکا به خود و کار فردی است. آنها از نسل طولانی سنتگرایانی هستند که باور ندارند افراد محترم باید هنگام استفاده از ماشینحساب، رایانههای شخصی و بانکداری آنلاین دیده شوند.
در حالی که من به آزمونهای نظارتشده بازنگشتم، من مقصر هستم که از دانشآموزان خواستهام کار دستنویس ارسال کنند. برخی از همکارانم یک بخش شفاهی به تکالیف نوشتاری اضافه کردند. یک واکنش احتمالی به هوش مصنوعی این است که مطمئن شویم دانشآموزان از آنها مخفیانه استفاده نمیکنند و افشای کامل استفاده از هوش مصنوعی را مطالبه کنیم. مهم نیست اگر معلم ناخواسته از آن استفاده کند یا اینکه مجبور باشد لجبازانه از به کارگیری هوش مصنوعی امتناع کند.
در نتیجه، رویکرد دفاعی در برابر هوش مصنوعی کار دانشآموزان را خستهکننده کرده و به احساس تحتفشار بودن اضافه کرده است. آزمونها نیز محدود به زمان شدهاند زیرا باید در حضور معلم انجام شوند.
در عوض، معلمان تشویق میشوند که همدلی را اعمال کنند و تعادلی بین نگرش بدون محدودیت نسبت به استفاده دانشآموزان از هوش مصنوعی و نگرشی که آرزو میکند هوش مصنوعی اختراع نشده بود، بیابند. کارشناسان این را پاسخگو بودن به هوش مصنوعی مینامند. در اینجا مربی شایستگی انسانی (دانش پایهای، تفکر انتقادی، تخصص رشته و مهارتهای بدون کمک) و مصرف عاقلانه ابزارهای GenAI را ترکیب میکند. از یک سو، کلاسها باید دانشآموزان را در مهارتهای هوش مصنوعی آموزش دهند و ارزیابی کنند؛ از سوی دیگر، آنها همچنین باید مهارتها را بدون استفاده از هوش مصنوعی توسعه دهند.
فرآیند پاسخگو شدن به هوش مصنوعی چیست؟ به طور کلاسیک تعریف شده، تبدیل یک فرآیند ناگهانی یا تدریجی تغییر بنیادین خود به سمت بهتر است. رویکرد معاصرتر به تبدیل به عنوان یک فرآیند مستمر و عقلانی خودشکوفایی نگاه میکند. این پدیدهای است که معمولاً پس از یک دوره استرس رخ میدهد و شامل حل مشکلات زندگی است (Zinnbauer, B.J., & Pargament, K.I., 1998). تغییر عقلانی و شدید در عصر هوش مصنوعی چگونه به نظر میرسد؟
یک نمونه اخیر از پاسخگو نبودن داستان نویسنده برنده جایزه Laura Kelly Fanucci است. پس از کشته شدن Renee Good توسط یک مأمور سازمان مهاجرت و گمرک ایالات متحده، Fanucci به شدت از موعظه یکشنبه تعمید خداوند ناامید شد. موعظه حتی یک کلمه در مورد اینکه چگونه این رویداد وحشتناک بر جامعه آنها در مینهسوتا تأثیر گذاشته است، نگفت. همانطور که او گفت، "گفتن چیزی بهتر از نگفتن هیچ چیز است."
پاسخگویی یعنی آوردن خبر خوب در گفتگو با نیازها و آرزوهای مردمی که به آنها خدمت میکنیم. این فرآیندی معقول است که شبیه هر نوع تبدیل دیگری است. نیازمند گوش دادن عمیق و شناخت نشانههای زمان است. برای پاسخ دادن خوب، ما باید با آنچه در اطراف ما اتفاق میافتد هماهنگ باشیم، تا تغییراتی که در اطراف ما و همچنین در درون ما رخ میدهد را درک کنیم.
علاوه بر این، ما باید از نیاز افرادی که میخواهیم کمک کنیم آگاه شویم. این بدان معناست که معلمان اطمینان حاصل کنند که وظایف چالشبرانگیز میشوند و نه صرفاً خستهکننده. این اساساً به معنای بسته نکردن خود به روی این اختراع است که بسیار در مراحل ابتدایی خود است. این مستلزم تمایل به تجربه آن توسط خودمان است.
پاسخگویی یعنی اعتماد به اینکه با قصد یادگیری و تحول، استفاده از هوش مصنوعی میتواند تعادل پیدا کند. ما راحتی و درک واقعی از فرصتها و شگفتیهایی که ارائه میدهد را میسنجیم.
معلم پاسخگو به هوش مصنوعی با قدردانی از این فناوری جدید، به کلمات انجیل تکیه میکند: "کدام یک از شما وقتی پسرش نان میخواهد، سنگ به او میدهد، یا وقتی ماهی میخواهد، مار به او میدهد؟ پس اگر شما که بد هستید، میدانید چگونه هدایای خوب به فرزندان خود بدهید، چقدر بیشتر پدر آسمانی شما چیزهای خوب به کسانی که از او بخواهند، خواهد داد؟" (متی 7: 9-11).
درست مانند همه ما، هوش مصنوعی در دست اقدام است. روزه، که به سادگی به فصل بهار اشاره دارد، سؤال کامل بودن یا اشتباه نکردن نیست. اگر چیزی باشد، این است که برای اشتباهات خود مسئول شویم.
پاسخگو شدن به معنای پرورش ذهن مبتدی است. Shunryu Suzuki میگوید: "در ذهن مبتدی امکانات زیادی وجود دارد. در ذهن متخصصان تعداد کمی وجود دارد." با توجه به فراخوان مسئول و پاسخگو بودن، روزه در مورد باز بودن به دنیا و همه چیزی که ارائه میدهد است. عمل روزه برای فرار از دنیا نیست، بلکه برای در آغوش گرفتن آن است. با نجات یافتن توسط مرگ مسیح بر صلیب، ما اعتماد داریم که دنیا به ما تغذیه ارائه میدهد — نان و نه سنگ، ماهی به جای مار. – Rappler.com
Jovino G. Miroy فلسفه قرون وسطی و فلسفه دین را در دانشگاه Ateneo de Manila تدریس میکند. او دارای دکترا از Katholieke Universiteit te Leuven در بلژیک، با تخصص در فلسفه قرون وسطی است و عضو انجمن آمریکایی Cusanus است. او تهیهکننده پادکست با عنوان "Thomas Unveiled" است که به مناسبت جشن دوگانه توماس آکویناس برگزار میشود.


