لا أعرف منذ متى وأنا أسمع التحذير بأن الضريبة على الثروة هي ببساطة أكثر الفرائض عدالة في مجتمع غير متكافئ مثل مجتمعنا. وأنا أسمعها مرة أخرى، من محذر دائم نفسه، الاقتصادي والعالم السياسي سوني أفريقيا، المدير التنفيذي لـ IBON، وهي منظمة غير ربحية جعلت الأغنياء وغيرهم من أصحاب النفوذ يشعرون بعدم الارتياح بشكل عام بسبب نظرتها التقدمية.
لطالما اعتقدت أنا شخصياً أن هذه هي النظرة المناسبة تماماً لوضعنا، حيث يزداد الأغنياء ثراءً، بينما ظل الفقراء فقراء وانضم إلى صفوفهم المكتظة بالفعل أولئك الذين تم خفض رتبتهم من الطبقة المتوسطة التي تتقلص تدريجياً. إنه وضع تديمه ثقافة رسخت السلالات السياسية في الثروة والسلطة وأضفت الطابع المؤسسي على الفساد الرسمي.
سوني أفريقيا في نفس عمر أكبر أبنائي تقريباً، على بُعد جيلين من اقتصادي آخر يعرفه بشكل غير مفاجئ - أليخاندرو ليتشاوكو الراحل الذي يشاركه نفس التفكير. يخبرني أن كتابات دينغ ليتشاوكو "كانت من بين أول الروايات الواضحة عن الاقتصاد القومي" التي قرأها.
كان ليتشاوكو، في الواقع، يُعرف بالاقتصادي القومي - لنفس السبب الذي جعل ريناتو ("تاتو") كونستانتينو، معاصره، يُعرف بالمؤرخ القومي (إعادة النظر في الماضي، الماضي المستمر). في الواقع، كانت صفتهما "القومية" هي ما انتهزه المنتقدون - أولئك الجريئين بما فيه الكفاية بينهم، على أي حال - كذريعة لمواجهتهما. كانت نقطة انتقادهم، التي ربما بدت جيدة على الورق ولكنها أثبتت بالتأكيد أنها سخيفة في الممارسة، هي أن الاقتصاد والتاريخ يجب أن يتم متابعتهما كعلوم محايدة، غير مشوبة بأي وجهة نظر، بغض النظر عما إذا كانت ديمقراطية أو وطنية.
بالمقارنة مع مهنتي الخاصة، فإن الأمر لا يختلف عن نقل الأخبار في أبسط صورها، دون تعليقات أو شروح أو، إذا أردت، أي إضافات، مهما كانت ذات صلة أو توضيحية أو من المحتمل أن تكون مفيدة في تقطير القضايا العامة. المخاوف هي أن أي إحساس بالموضوعية يُلاحظ في التقارير سيضيع بالتخفيف، كما لو أنه لا يُفقد تلقائياً بمجرد فصل الأخبار عن الواقع وسردها شفهياً.
على الرغم من أن الموضوعية بالتأكيد معيار للعلوم الصلبة، وهو معيار يتم تحديده من خلال العوامل القابلة للقياس والصيغ العملية، إلا أن الموضوعية لا تعمل في المشاريع التي تنطلق من مجرد افتراضات، كما هو الحال مع الاقتصاد والعلوم الاجتماعية الأخرى.
على أي حال، شاهدت سوني أفريقيا على التلفزيون الأسبوع الماضي يتحدث عن احتمالية انضغاط واردات النفط وما يترتب على ذلك من ارتفاع حاد في الأسعار، ناهيك عن الركود العالمي المحتمل، وكل ذلك ناتج عن حرب الشرق الأوسط الحالية. كإجراء عاجل انعكاسي، تلجأ حكومتنا إلى الدعم وتتطلع إلى تخفيض أو تعليق الضريبة الانتقائية على المنتجات النفطية.
كإجراء طويل الأجل ولمرونة اقتصادية أكبر، حث أفريقيا مرة أخرى على فرض ضريبة ثروة على أصحاب المليارات، مع تحديد أفضل 15 للبداية - أفترض أنه كان يشير إلى 15 مليارديراً فلبينياً بالدولار في قائمة مجلة فوربس الأمريكية. لو كان الأمر متروكاً لي، لوصلت إلى آخر مليارديرمن القائمة. بالتأكيد، مليارديرواحد في وضع خطير مثل وضعنا يمثل بذاءة كافية.
أشار أفريقيا أيضاً إلى أنه يتم تجنب الضريبة بنسبة 20-25٪ على صافي دخل الشركات من خلال التحريف المتعمد، مما يؤدي إلى خسارة للحكومة تصل إلى 12٪. لا بد أن جزءاً كبيراً من هذه الخسارة، من خلال حساب بسيط محصلته صفر، قد ذهب كربح مكتسب بطريقة غير مشروعة إلى أصحاب المليارات لدينا، من بين الانتهازيين الآخرين، بالنظر إلى مثل هذه الأدلة القاطعة التي ظهرت مؤخراً على استعداد بين مسؤولينا للتآمر، مقابل العمولات، مع أي شخص يتعامل مع الحكومة، سواء كانوا مقاولين أو دافعي ضرائب كبار.
طوال هذا الوقت، تمكن أثرياؤنا الفاحشو الثراء من التخلي عن بعض أموالهم للأعمال الخيرية بشروطهم الخاصة، من خلال المؤسسات. ومع ذلك، فإن هذه المبادرة غير الربحية المفترضة تعمل في الواقع أكثر كخدعة لبناء الصورة بالنسبة لهم من تضييق فجوة الثروة: فهي تعلن عن فضيلة مشكوك فيها، والأكثر ربحية من ذلك، أنها تعمل كتحوط ضريبي. إنها تُخجل تماماً بواسطة مخازن القرى التي أقامتها مجموعات من الطبقة المتوسطة والميسورة بما يكفي للفقراء الذين جاعوا خلال عمليات الإغلاق أثناء الجائحة.
الحقيقة هي أن أصحاب المليارات لدينا لا يخضعون للمساءلة القانونية من خلال ضريبة يجب أن تكبح تجاوزاتهم القهرية. أدى التقصير إلى فشل مذهل للنظرية التي تنص على ترك السيطرة على صنبور الثروة في أيدي الأثرياء، لأنهم، بالتأكيد، لم يسمحوا بأكثر من تدفق ضئيل حيث يُستحق تدفق سخي للفقراء كدين أخلاقي طويل الأمد.
أي ضريبة على الثروة ملزمة بإلهام الحجة المشلة بأنها تفتح فرصة أخرى للفساد، سواء من خلال السرقة المباشرة أو المساومة التآمرية. نظراً لأن أي جهد لتوليد الدخل من قبل الدولة يحتمل أن يفعل ذلك، فإنها حجة تعزز ضمنياً الوضع الراهن المختل.
للتأكد، يجب ألا يكون هناك أي تنازل في الحملة ضد الفساد - إنه جزء من الواجب الأخلاقي بعد كل شيء. ولكن لئلا يتم تجاهل الهدف النهائي في الارتباك حول أولوياتنا الأخلاقية، فإن هذا الهدف هو إدارة فجوة الثروة - لرفع الفقراء إلى مستويات من الرضا محددة وفقاً للمعايير المعمول بها للحياة اللائقة التي، كحد أدنى، تضمن الحق في المأوى والتعليم والرعاية الصحية والمعاشات التقاعدية، ونعم، الدعم الطارئ.
تخبرني مستشارتي الشاملة المقيمة أن وجهة نظرها الخاصة حول فجوة الثروة تأتي من جدها: "أي شيء تأخذه بما يزيد عما تحتاجه هو خسارة للمحتاجين حقاً." – Rappler.com


