Doi factori importanți care duc la incidente sau dezastre în mulțime, inclusiv busculade, sunt densitatea mulțimii și dinamica mulțimii. Densitatea periculoasă a mulțimii este definită în general la aproximativ 5-7 persoane pe metru pătrat. La acest nivel, indivizii încep să piardă libertatea de mișcare. Când această densitate este combinată cu dinamici periculoase ale mulțimii — cum ar fi alergarea bruscă, împingerea, panica sau furia — rezultatul este o situație extrem de instabilă și potențial mortală.
În timpul Traslacion de Jesus Nazareno, mulțimea depășește clar pragurile critice de densitate, ajungând adesea la mai mult de șapte persoane pe metru pătrat, în special în apropierea andas. Mulțimea se angajează, de asemenea, în mod deliberat în ceea ce ar fi clasificat în mod normal drept mișcări periculoase: alergare, împingere și avansare cu forța doar pentru a se apropia de andas sau pentru a atinge frânghia, despre care mulți credincioși cred că este miraculoasă.
În adunările obișnuite în masă — cum ar fi evenimente pentru spectatori, concerte sau festivaluri — combinația dintre densitatea extremă și mișcarea bruscă ar duce aproape sigur la o busculadă sau strivire în mulțime.
Acest lucru ridică o întrebare crucială din perspectiva gestionării mulțimii: De ce nu apare de obicei o busculadă la scară largă în timpul Traslacion?
După ce am observat Traslacion timp de trei ani consecutivi, am observat că participanții — în special debotos și mamamasan — simulează, de fapt, condiții periculoase ale mulțimii (densitate ridicată combinată cu mișcare intensă). Cu toate acestea, această simulare nu este accidentală; face parte din modul în care funcționează tradiția în sine.
Împingerea și îmbrâncirea observate în timpul procesiunii nu sunt acte aleatorii de panică. Ele sunt maневre așteptate și acceptate social, înțelese de participanți ca acțiuni necesare pentru a se apropia de andas sau de frânghie. De-a lungul anilor, am inventat termenul „furie coregrafiată" sau „busculadă coregrafiată" pentru a descrie acest fenomen.
Majoritatea participanților activi sunt bărbați care s-au pregătit fizic prin ani de participare la procesiune. Corpurile lor sunt condiționate să suporte presiunea prelungită, dezechilibrul și contactul fizic. Cu toate acestea, aceasta înseamnă, de asemenea, că indivizii care sunt slabi, fără experiență sau nepregătiți fizic se află la un risc mult mai mare de a fi răniți sau striviți într-un astfel de mediu.
Mulțimea de la Traslacion are o dinamică unică a mulțimii care este cunoscută participanților săi și transmisă de-a lungul generațiilor. Când este văzută la televizor sau pe rețelele sociale, scena pare nesăbuită — aproape ca o revoltă și complet haotică. Dar în cadrul mulțimii, credincioșii folosesc propriul lor jargon, comenzi, semnale și modele de mișcare pentru a reglementa comportamentul și a menține direcția.
Această coordonare internă este motivul pentru care termenul coregrafie este adecvat. Deși s-ar putea să nu fie organizat formal, este un sistem învățat de mișcare care permite mulțimii să funcționeze în condiții extreme.
În ciuda acestei ordini informale, ar fi periculos să presupunem că o busculadă este imposibilă. Nu este. O mulțime foarte densă este în mod inerent instabilă. O perturbare bruscă — cum ar fi un participant căzut, o obstrucție sau o mișcare care merge împotriva fluxului intenționat al procesiunii — poate determina mulțimea să se prăbușească, rezultând un efect de domino sau forțe de strivire similare cu cele care au avut loc în dezastrul mulțimii din Itaewon din Coreea de Sud.
Riscul devine și mai mare în scenariile de urgență. Dacă o amenințare declanșează panica — determinând oamenii să se îndepărteze de pericol în loc să se îndrepte spre andas — o mulțime strâns împachetată care încearcă să scape simultan poate duce cu ușurință la o busculadă în timpul evacuării.
Pentru a reduce riscul, respectând în același timp semnificația religioasă și culturală a Traslacion, următoarele măsuri sunt esențiale:
Traslacion nu este pur și simplu o adunare în masă haotică; este un eveniment complex și cu risc ridicat modelat de credință, tradiție și comportament învățat al mulțimii. Înțelegerea dinamicii sale unice este esențială — nu pentru a judeca devotamentul participanților, ci pentru a asigura că viața și siguranța sunt protejate. – Rappler.com
Martin Aguda Jr., CEM, este un profesionist în domeniul siguranței și gestionării urgențelor cu certificări recunoscute la nivel internațional în gestionarea mulțimilor. Are o experiență vastă în gestionarea mulțimilor la mari adunări în masă din Filipine și este instructor în gestionarea mulțimilor, siguranța evenimentelor și planificarea de urgență pentru unitățile guvernamentale locale și organizațiile de securitate și siguranță.


