[REFLECTION] Convertirea la receptivitatea IA în acest Post

Schimbările rapide pe care inteligența artificială le aduce în învățământul superior reprezintă poate principala preocupare a educatorilor astăzi. Eu însumi urmez un curs conceput pentru a-i pregăti pe profesori cum să integreze IA în predare. Profesorii sunt acum chemați să „se pocăiască" de la a fi defensivi față de IA la a fi receptivi față de IA.

De la lansarea IA, profesorii au ales trei atitudini față de aceasta: fanatic, defensiv sau receptiv. Cei care sunt fanatici ai IA cred că un impuls tehnologic rezolvă toate problemele. Ei folosesc GenAI fără întrebări și pauză. Ei cred că munca viitoare va însemna o dependență mai mare de IA și că nicio formă de reglementare nu va opri pe nimeni să o folosească.

La celălalt capăt al spectrului se află cei defensivi față de IA. Ei văd tehnologia ca pe o amenințare la adresa educației de calitate, care este antrenamentul în autoîncredere și muncă individualistă. Ei descind din linia lungă a celor de școală veche care nu cred că oamenii care se respectă ar trebui să fie prinși folosind calculatoare, computere personale și servicii bancare online. 

Deși nu am revenit la examinări supravegheate, sunt vinovat de a le cere studenților să trimită lucrări scrise de mână. Unii dintre colegii mei au adăugat o componentă orală la temele de scris. O posibilă reacție la IA este de a se asigura că studenții nu o folosesc pe ascuns, cerând dezvăluirea completă a utilizării IA. Nu contează dacă profesorul o folosește fără să știe sau că va trebui să refuze încăpățânat să folosească IA. 

În consecință, o abordare defensivă față de IA a făcut munca studenților plictisitoare, adăugând la sentimentul de copleșire. Examenele au devenit, de asemenea, limitate în timp, deoarece trebuie să fie efectuate în prezența profesorului.

În schimb, profesorii sunt încurajați să exercite empatie și să caute echilibrul între o atitudine fără rețineri față de utilizarea de către studenți a IA și una care ar dori ca IA să nu fi fost inventată. Experții numesc acest lucru a fi receptiv față de IA. Aici instructorul combină competența umană (cunoștințe fundamentale, gândire critică, expertiză în disciplină și abilități neajutate) și consumul judicios al instrumentelor GenAI. Pe de o parte, cursurile trebuie să antreneze și să evalueze studenții în abilitățile lor de IA; pe de altă parte, ei trebuie, de asemenea, să dezvolte abilități fără a folosi IA. 

Care este procesul de a deveni receptiv față de IA? Definită în mod clasic, conversia este un proces brusc sau gradual de transformare radicală a sinelui spre bine. O abordare mai contemporană privește conversia ca pe un proces continuu, rațional de autorealizare. Este un fenomen care urmează de obicei o perioadă de stres și implică rezolvarea dificultăților vieții (Zinnbauer, B.J., & Pargament, K.I., 1998). Cum ar arăta o schimbare rațională și drastică în epoca inteligenței artificiale?

Un exemplu recent de a nu fi receptiv este povestea autoarei premiate Laura Kelly Fanucci. După uciderea Reneei Good de către un agent al Serviciului de Imigrare și Control Vamal al Statelor Unite, Fanucci a fost grav dezamăgită de omilia din Duminica Botezului Domnului. Predicarea nu a rostit niciun cuvânt despre cum evenimentul oribil afecta comunitatea lor din Minnesota. Așa cum a spus ea, „A spune ceva este mai bine decât a nu spune nimic."

Receptivitatea înseamnă aducerea Veștii Bune în conversație cu nevoile și aspirațiile oamenilor pe care îi servim. Este un proces rezonabil care seamănă cu orice alt tip de conversie. Necesită o ascultare profundă și recunoașterea semnelor timpurilor. Pentru a răspunde bine, trebuie să fim conectați la ceea ce se întâmplă în jurul nostru, să înțelegem schimbările care au loc în jurul nostru, precum și în interiorul nostru. 

În plus, ar trebui să devenim conștienți de nevoile oamenilor pe care vrem să îi ajutăm. Acest lucru înseamnă că profesorii se asigură că sarcinile devin provocatoare și nu pur și simplu plictisitoare. Acest lucru ar însemna, în esență, să nu ne închidem de la această invenție, care este foarte mult la început. Implică o disponibilitate de a o experimenta noi înșine. 

Receptivitatea înseamnă a avea încredere că, cu intenția de a învăța și de a transforma, utilizarea inteligenței artificiale poate găsi echilibru. Cântărim confortul și înțelegerea genuină a oportunităților și minunilor pe care le prezintă. 

Recunoscător pentru această tehnologie nouă, profesorul receptiv față de IA se bazează pe cuvintele Evangheliei: „Care dintre voi i-ar da fiului său o piatră când îi cere o pâine, sau un șarpe când îi cere un pește? Dacă voi atunci, care sunteți răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu cât mai mult Tatăl vostru ceresc va da lucruri bune celor care îi cer?" (Mt. 7: 9-11).

La fel ca noi toți, inteligența artificială este o lucrare în desfășurare. Postul Mare, care se referă pur și simplu la Sezonul Primăverii, nu este o chestiune de perfecțiune sau de a nu face greșeli. Dacă există ceva, este să devenim responsabili pentru propriile noastre greșeli. 

A deveni receptiv înseamnă a cultiva o minte de începător. Shunryu Suzuki spune: „În mintea începătorului există multe posibilități. În cea a experților există puține." Ascultând chemarea de a fi responsabil și receptiv, Postul Mare înseamnă deschidere către lume și tot ceea ce oferă. Practica Postului Mare nu este de a abandona lumea, ci de a o îmbrățișa. Fiind salvați prin moartea lui Hristos pe Cruce, avem încredere că lumea ne oferă hrană — pâine și nu piatră, pește mai degrabă decât șerpi. – Rappler.com

Jovino G. Miroy predă filosofie medievală și filosofia religiei la Universitatea Ateneo de Manila. El deține un doctorat de la Katholieke Universiteit te Leuven din Belgia, cu o specializare în filosofie medievală, și este membru al Societății Americane Cusanus. El este producătorul podcastului intitulat „Thomas Unveiled", comemorând Dubla Jubileu a lui Toma de Aquino.