[REFLECTION] Conversión a la capacidad de respuesta de la IA esta Cuaresma

Los cambios rápidos que la inteligencia artificial trae a la educación superior es quizás la principal preocupación de los educadores hoy en día. Yo mismo estoy tomando un curso diseñado para capacitar a los profesores sobre cómo integrar la IA en la enseñanza. Ahora se les pide a los profesores que "se arrepientan" de ser defensivos ante la IA para volverse receptivos a la IA.

Desde el lanzamiento de la IA, los profesores han elegido tres actitudes hacia ella: fanática, defensiva o receptiva. Aquellos que son fanáticos de la IA creen que un impulso tecnológico resuelve todos los problemas. Utilizan la IA generativa sin cuestionarla ni detenerse. Piensan que el trabajo futuro significará una mayor dependencia de la IA y que ninguna forma de regulación impedirá que alguien la use.

En el otro extremo del espectro están los defensivos ante la IA. Ven la tecnología como una amenaza para la buena educación, que es el entrenamiento en autosuficiencia y trabajo individualista. Descienden de la larga línea de tradicionalistas que no creen que las personas que se respetan a sí mismas deban ser sorprendidas usando calculadoras, computadoras personales y banca en línea. 

Aunque no volví a los exámenes supervisados, soy culpable de pedir a los estudiantes que presenten trabajos escritos a mano. Algunos de mis colegas agregaron un componente oral a las tareas escritas. Una posible reacción a la IA es asegurarse de que los estudiantes no la usen subrepticiamente, exigiendo una divulgación completa del uso de la IA. No importa si el profesor la usa sin saberlo o que tenga que negarse obstinadamente a emplear la IA. 

En consecuencia, un enfoque defensivo ante la IA ha hecho que el trabajo de los estudiantes sea tedioso, añadiendo a la sensación de estar abrumados. Los exámenes también se han vuelto limitados en tiempo ya que deben realizarse en presencia del profesor.

En cambio, se alienta a los profesores a ejercer empatía y buscar un equilibrio entre una actitud sin restricciones hacia el uso de la IA por parte de los estudiantes y una que desea que la IA no hubiera sido inventada. Los expertos llaman a esto ser receptivo a la IA. Aquí el instructor combina la competencia humana (conocimiento fundamental, pensamiento crítico, experiencia disciplinaria y habilidades sin ayuda) y el consumo juicioso de herramientas de IA generativa. Por un lado, las clases necesitan capacitar y evaluar a los estudiantes en sus habilidades de IA; por otro lado, también necesitan desarrollar habilidades sin usar IA. 

¿Cuál es el proceso de volverse receptivo a la IA? Clásicamente definida, la conversión es un proceso repentino o gradual de transformar radicalmente el yo para mejor. Un enfoque más contemporáneo considera la conversión como un proceso continuo y racional de autorrealización. Es un fenómeno que generalmente sigue a un período de estrés e implica resolver dificultades de la vida (Zinnbauer, B.J., & Pargament, K.I., 1998). ¿Cómo se vería un cambio racional y drástico en la era de la inteligencia artificial?

Un ejemplo reciente de no ser receptivo es la historia de la autora premiada Laura Kelly Fanucci. Después del asesinato de Renee Good por un agente del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de los Estados Unidos, Fanucci quedó gravemente decepcionada por la homilía del Domingo del Bautismo del Señor. La predicación no pronunció una sola palabra sobre cómo el horrible evento estaba afectando a su comunidad en Minnesota. Como ella dijo: "Decir algo es mejor que no decir nada".

La receptividad es traer las Buenas Nuevas en conversación con las necesidades y aspiraciones de las personas a las que servimos. Es un proceso razonable que se asemeja a cualquier otro tipo de conversión. Requiere una escucha profunda y el reconocimiento de los signos de los tiempos. Para responder bien, necesitamos estar en sintonía con lo que está sucediendo a nuestro alrededor, comprender los cambios que ocurren a nuestro alrededor, así como dentro de nosotros. 

Además, debemos tomar conciencia de las necesidades de las personas a las que queremos ayudar. Esto significa que los profesores se aseguran de que las tareas se vuelvan desafiantes y no simplemente tediosas. Esto básicamente significaría no cerrarnos a esta invención, que está muy en su infancia. Implica una disposición a experimentarla nosotros mismos. 

La receptividad es confiar en que con la intención de aprender y transformar, el uso de la inteligencia artificial puede encontrar equilibrio. Sopesamos la conveniencia y la comprensión genuina de las oportunidades y maravillas que presenta. 

Agradecido por esta nueva tecnología, el profesor receptivo a la IA se basa en las palabras del Evangelio: "¿Quién de ustedes le daría a su hijo una piedra cuando pide un pan, o una serpiente cuando pide un pescado? Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre celestial cosas buenas a quienes se las pidan?" (Mt. 7: 9-11).

Al igual que todos nosotros, la inteligencia artificial es un trabajo en curso. La Cuaresma, que simplemente se refiere a la Temporada de Primavera, no es una cuestión de perfección o de no cometer errores. En todo caso, es volverse responsable de nuestros propios errores. 

Volverse receptivo significa cultivar una mente de principiante. Shunryu Suzuki dice: "En la mente del principiante hay muchas posibilidades. En la de los expertos hay pocas". Atendiendo el llamado a ser responsables y receptivos, la Cuaresma se trata de apertura al mundo y todo lo que ofrece. La práctica de la Cuaresma no es huir del mundo sino abrazarlo. Habiendo sido salvados por la muerte de Cristo en la Cruz, confiamos en que el mundo nos ofrece alimento: pan y no piedra, pescado en lugar de serpientes. – Rappler.com

Jovino G. Miroy enseña filosofía medieval y filosofía de la religión en la Universidad Ateneo de Manila. Tiene un doctorado de la Katholieke Universiteit te Leuven en Bélgica, con especialización en filosofía medieval, y es miembro de la Sociedad Cusana Americana. Es el productor del podcast titulado "Thomas Unveiled", conmemorando el Doble Jubileo de Tomás de Aquino.